Espero tener la oportunidad de conocer a ambas en alguna ocasión literaria propicia, que se presente acá en la ciudad de Mérida, que de seguro la habrá.

Carmen Cristina Wolf

Enviado el 26/07/2012 a las 7:18 pm
Estimada Blanca Miosi, he dejado un comentario al respecto en tu Blog habiendo leído el tuyo luego de no lograr conseguir el de esta insigne escritora, y sintiendo que debía hacerlo por la fuerza con que ha irrumpido con sus tres obras para así contribuir con mi bien merecida e intencionada
crítica.

Confieso haber leído “Lotte von Indien la coloniera de Tovar” y ahora me encuentro disfrutando de “Niebla de Pasiones” teniendo a la vista en mi escritorio “Rosas y Duraznos”.

Su primera obra me ha dejado gratamente sorprendido por la gran cantidad de datos de importancia histórica recogidos en ese magnífico diario que allí se expone. Datos tan importantes como el hecho de que Flora Tristán pudiera ser descendiente directa del Libertador, son por demás fantásticos.

Por otro lado, la buena prosa de Marisol Marrero ahora bien asimilada en “Niebla de Pasiones, lleva de la mano al lector introduciéndolo en la textura de aquella selvática montaña nublosa, soltándolo para dejarse llevar por tan buena ilación en su obra haciéndolo pasible en todos sus capítulos impidiédole su abandono.

Mis sinceras felicitaciones para tan magnífica escritora, a quien he tenido la oportunidad de ver acá en Mérida cruzando miradas en las salas del “Mucumbarila”.

escritoresmerida.com.ve

Confieso haber leído “Lotte von Indien la coloniera de Tovar” y ahora me encuentro disfrutando de “Niebla de Pasiones” teniendo a la vista en mi escritorio “Rosas y Duraznos”.

Su primera obra me ha dejado gratamente sorprendido por la gran cantidad de datos de importancia histórica recogidos en ese magnífico diario que allí se expone. Datos tan importantes como el hecho de que Flora Tristán pudiera ser descendiente directa del Libertador, son por demás fantásticos.

Por otro lado, la buena prosa de Marisol Marrero ahora bien asimilada en “Niebla de Pasiones, lleva de la mano al lector introduciéndolo en la textura de aquella selvática montaña nublosa, soltándolo para dejarse llevar por tan buena ilación en su obra haciéndolo pasible en todos sus capítulos impidiédole su abandono.

Mis sinceras felicitaciones para tan magnífica escritora, a quien he tenido la oportunidad de ver acá en Mérida cruzando miradas en las salas del “Mucumbarila”.

escritoresmerida.com.ve

Elí Galindo nació un trece de septiembre de 1947 por lo que cumple 64 años de vida. Su cuerpo físico aunque dejó de mirar el Valle con sus mismos ojos, Aunque muriera en la ciudad de Caracas físicamente, el 13 de febrero del año 2006, nosotros lo tendremos siempre vivo para revivirlo y mantenerlo en la conciencia colectiva en lo espiritual. Un día lunes funesto emprendió su viaje con la firme creencia, de que, por la obra de Dios y la naturaleza, jamás moriría. Esta visión la plasma en sus poemas.
Ha llegado a la misma puerta que señala Borges. “Esa que señalara Jesús, cuando nos dijera: Yo soy el camino, la luz la verdad y la vida. Principio y fin del universo”. En consecuencia, Dios es cosmos y hombre como lo seremos nosotros al nacer y el día que dejemos de existir. Pues, por eso, Él está en todo. Y todo en Él. Es la fuerza que todo mueve. Es, en otras palabras, la dialéctica con su devenir que hace que las contradicciones dejen de ser ellas para cumplir con el precepto lógico del tercer excluido, con su principio de no contradicción y el toque de los extremos: Alfa y Omega., Aleph y Tao, Principio y fin. etc. etc, etc, etc, etc., para que el polvo no muera.
Ya lo señalara el ciego que más mirara, Jorge Luis Borges, con su poema circular:
“No hay puerta/ estás adentro/ la puerta de entrada/ es la misma de salida. / “
También en su poemario:” El Ruido de las Esferas”, nos los dijera con su musa, el mismo Elí Galindo, con su poema: La Máscara. Leámosla:
“Ahora que la vasija/ mezcla su contenido con la tierra/ qué máscara usar entre los muertos/ El reposo me arrastra/ a lo más fuerte de la corriente/ Sin fuerzas/ he dado libertad al sentido de la vista/ Metiendo el hocico en la cruel estación/ Olfatea las huellas que caen/ del astro/ águila que no veré más/ Dónde quedaron los muros/ bordes de lo que yo era/ Negándome a pensar que sólo polvo contenían/me veo volviendo a la tierra/ mis huesos pulidos/ chocando precipitándome entre las peñas/ llevándome venas de agua con la frente/ El olvido ha viajado por mi cabeza/ frecuentemente/ pero esos vacíos/ dónde pararán/ Qué círculos ofrecerá paredes/ a mi rostro/ Qué he traído/ cuánto debí dejar/ Oh joven/ tú que gozas del favor de la edad/ y mira más alto que yo/ cuida tu máscara/ cuando ellas viajan de un estado a otro/ jamás vemos el mismo valle/ con los mismos ojos”.
En él nos asoma, sin lugar a equívoco, los cambios de estado que experimenta la materia en esa rueda Borgesianas para coincidir con el argentino y con el poeta Miguel Ramón Utrera, y su poema intitulado LA OTRA SIEMBRA, Leamos un fragmento de este poema del gran chamán de las letras sansebastianeras y del país, Premio Nacional 1981.Orgullo del gentilicio.
“Si volvemos al campo en nueva andanza/será con otra cita de la tierra/Vimos caer el árbol de las voces/bajo el trote infernal de la candela/ Vimos abrirse el surco de la sombra/y hundirse en él las voces ya deshechas/Otras sombras oyeron nuestros gritos/rendido ya, como semilla muerta/Detrás los escombros de la noche/quedaron las palabras prisioneras…..Es hora de volver/Y si volvemos/será con otra cita de la tierra/Sembremos, la angustia de esa muerte/que en simulada vida nos rodea/Al surco volverán espina y humo/torvas cenizas/Lágrimas sedientas/Toda zarza maldita/toda ruina/ de las que fueron plácidas presencias/Alguien verá la savia prodigiosa/en función de nutrir raíces nuevas/y en la luz de otra espiga, palpitando/el redivivo aliento de la tierra”.
Ya lo dijeron otros al mirar que se acercaba el final, escribió Cartaphilus, menciona Jorge Luis Borges en su libro el Aleph, en la página 102, que “cuando se acerca el fin, ya no quedan imágenes del recuerdo; sólo quedan palabras, Palabras, palabras desplazadas y mutiladas, palabras de otros, fue la pobre limosna que le dejaron las horas y los siglos. Yo he sido Homero; en breve, seré Nadie, como Ulises; en breve seré todos: estaré muerto”. Pero, aún así, la vida triunfa sobre la muerte como lo hace el Cid, que después de morir su sola imagen puesta en un caballo, gana la batalla. Hermosa metáfora. Expresa que la muerte tampoco es Eterna, Es fugaz como todo en la vida.
En fin, en esta línea de análisis, como dijera Borges, “todas las veredas de la tierra están en el Aleph, porque éste es el mundo. Es el Soph. O la Divinidad. El Aleph es a mi poco entender, lo que mencionara Pascal:”Una esfera, cuya circunferencia está en todas partes y el punto en ninguna. O al revés, una esfera, cuyo centro está en todas partes y la circunferencia en ninguna. Esta dualidad es absoluta, señala Borges, y concluye que es el absoluto, por su Eterno retorno. Por eso un hombre es todos los hombres”. En resumen, la vida es una ruina circular. El Dios fuego redime todo lo que destruye. Todos los caminos conducen a Roma. San Agustín, había previsto que Jesús es la vía recta que nos salva del laberinto circular. Sólo así podemos salir de la mil y una noche (1001). Esa noche que comienza en uno y termina en uno para cerrar el círculo y mantenernos en esa rueda que sólo venció la cruz con la resurrección de Cristo. Por todo esto he llegado a pensar que estos poetas bebieron en la fuente que bebieran los griegos, Nietzsche, Borges y otros para converger en sus enfoques poéticos.

1) Google: Encarta, vía internet.
2) Ruido de las Esferas.
3) Los Viajes del Barco Fantasma.
4) Metamorfosis.
5) San Baudelaire.

Otro escrito de Elí Galindo de Miguel Ramón Utrera Galindo y de César Sánchez Espinosa.

SAN SEBASTIÁN Y SUS PERSONAJES: UN POCO DE HISTORIA.
Tulio Rafael Durán Vegas.

César Sánchez Espinosa nació un 4 de febrero de 1939 y murió el 23 de abril de 2003. Durante toda su existencia recogió en su vida la bucólica soledad de nuestros lares. Murió como mueren los que se apartan de la fama para encerrarse en esa grey en donde dejó toda la siembra de sus viejos sueños, Entregado a esa fe que muy pocos practican, pero que marcan al viajero para dejar su huella, entendió el mensaje del poeta Miguel Ramón Utrera Galindo quien en su ardua existencia dejó su ejemplo sembrado con la creación de la primera casa de enseñanza y de aprendizaje en el año de 1936 en honor al prócer de la Independencia: Pedro José Aldao quien naciera en Caracas en el año de 1771 (finales del siglo XVIII), hijo de Manuel Aldao, natural de Galicia (España), quien al comenzar la lucha de independencia se puso al servicio de las armas republicanas e intervino en numerosos combates llegando a alcanzar el grado de Coronel, pero la suerte le fue adversa, pues el 8 de Diciembre de 1813 fue batido por Boves en el paso de San Marcos inmediato a Calabozo; el jefe republicano viendo ultimada su gente y con pocos compañeros combatió de pie hasta caer en un gesto de extremo valor. Para atemorizar más a los patriotas de Guárico y Apure, Boves hizo que le cortasen la cabeza al valiente Pedro Aldao y la colgasen en un lugar público y que sirviese de escarmiento a quienes habían seguido la idea emancipadora del malogrado patriota. Nos refiere Francisco herrera Luque y Argenis Méndez, cronista del Estado Apure, que esa cabeza permaneció colgada en un palo hasta 1818 cuando el General José Antonio Páez tomó la ciudad de San Fernando y la hizo bajar para darle cristiana sepultura.
Regresando atrás y conversar acerca de Elí Galindo Y Miguel Ramón Utrera Galindo, una vez fundada la Escuela “Pedro Aldao” para honra de este prócer, el poeta Miguel Ramón Utrera Galindo, hombre preocupado por el rescate de nuestra historia menuda como él la llamaba para referirse a los hechos locales, creó la mencionada Institución en donde se formaron una gran cantidad de Sansebastianeros que han seguido sus pasos y su ejemplo. En este sentido, ejerció una influencia tan grande que, en la dimensión de la cultura, tanto en el género de la crónica como en la poesía, ha sido la mejor herencia dejada a aquellos que, de una manera u otra, fueron sus alumnos. Herencia que quedó tan arraigada que la gran mayoría de sus ex alumnos cultiva independientemente de la profesión que poseen, ambos géneros. Entre esa pléyade de semillas de ese granero, que el bardo forjara en los inicios de esa Escuela, surgieron profesionales y poetas tales como: La poetisa: Luz Carpio de Figueroa, Carmen Rojas Larrazábal, la docente. Tibisay Vargas, el docente poeta Elí Galindo y el también docente, poeta y lingüista, Dr. Luis Gonzaga Álvarez León, el poeta Félix Arteaga Rivas, el Dr. Francisco Blanco, el docente y poeta José Rafael Jiménez, el poeta y Licenciado en Comunicación Social, Máximo Alberto Rangel, el docente y poeta de Ciencias Sociales, José Gregorio Correa, el poeta y docente, Dr. Miguel Alfredo Pacheco Utrera y como profesionales en diversas ramas del saber: Jorge Pacheco Utrera, el Dr. Ismar López, la docente Gladys Arteaga de Romero, el docente Eduardo Sánchez, el Dr. Frank Pic Durán, el Lic. Félix Jesús Pic Durán, la docente, Mirian López, el Ingeniero José Zamora, el docente Alberto Zamora, el docente. Julio Padrón, el docente Rafael Romero, el docente José Romero, el Premio Nacional de pintura Jorge Herrera, el docente, Dr. Emilio Sánchez, el docente, Dr. Felipe Santiago Zerpa Bolívar, el docente Pedro Escobar, la docente Dra. Mirian Escobar de Miranda, el docente Dr. Gonzalo-Quito- Escobar, la docente Aura Conde, la docente Graciela Durán de Pic, la docente Juanita Delgado, el docente Andrés Rodríguez Gómez, el docente Arminio Rivero, el docente en Castellano Literatura y Latín, Waldemar Sarmiento, el Dr. Rafael Falo Zapata Leal, la docente. Gloria Zapata de Segovia, la docente Violeta Zapata de Perrone, la docente Carmen Lola de Rodríguez, la docente, Alba Durán de Álvarez, la docente Marisol Durán de Pic, la docente Estela López de Lara, la docente Estela Zamora de Flores, la docente Carmen Borges de Hernández y el personaje ya fallecido a quien-muy especialmente- me voy a referir hoy el Maestro y poeta: César Sánchez Espinoza. Este hombre siguió los pasos de Miguel Utrera como ningún otro, se inició en una Escuelita Rural en el sitio de Marcano. Lugar este donde trabajó en toda su existencia. Pero como todo en la vida tiene su principio y, por supuesto, su final, después de venirse a su pueblo natal San Sebastián de los Reyes, se le murió su esposa causándole un dolor tan grande que no pudo lo superar y murió a los meses en la fecha señalada con antelación. En vida en la Montaña el poeta César le escribiera este hermoso Soneto, titulado: La Aguadora, leámoslo:
De prisa, rozagante con la aurora;
envuelta por los vahos de la neblina;
llégale hasta el riachuelo, la aguadora;
a llevarse la estrella matutina.

Pomarrosa y Jazmín. Ensoñadora
De risa fácil y liviana espina.
Ángelus de los campos. Regidora
y dueña de la gracia campesina.

Pasas con la cadencia peregrina
de un breve adiós hacia el cristal del río
enarbolando tu figura prieta.

Llevando en su camaza de aguadora,
el sorbo de la sed devoradora
que vive para siempre en el poeta.

En sus últimos días el poeta César después de enfrentar sus monstruos aquí en su tierra -y tal vez- al ver la imposibilidad de vencerlos, se retira para entregarse de lleno a la fe cristiana en su pueblo una vez que se viene del campo de Marcano y se traza la meta de conquistar con su creencia la vida en ese otro lugar que, en sus sueños, le depararán la tranquilidad, la felicidad y la inmortalidad en el más allá. Entregado de lleno al evangelio se retiró de todas las actividades, incluyendo la poesía y se dedicó a evangelizar en un templo Evangélico. Antes, por supuesto, creyó en aquel viejo amanecer, y, en esa hora en la cual despierta el lucero del alba que se le iban a cumplir todos sus planes para llegar muy lejos con su poesía pero, desafortunadamente, si no la mantenemos vigente quedaría entre los olvidados de siempre. Tal vez ese amigo y vate de la aldea llegó a prefigurar-en ese más allá- a su pueblo mejorado y alegre, parecido a ese reino que aclama el Padre Nuestro para decir que sea como el del Cielo, por esa razón lo vio con sus viejos zaguanes y como lo mira otro de los poetas de la anonimia y del olvido Rafael Eduardo Pic González quien le compuso este inolvidable poema convertido en canción del terruño: “Rinconcito aragüeño, terruño tan querido, mí pueblito pequeño, enclavado entre ríos, tus calles solitarias, de aspecto señorial, tienen un raro encanto; reliquia colonial. Tu Iglesia, tu Capilla, tus plazas, el Calvario y aquel viejo reloj que está en el campanario, mí melodía sencilla, un feliz cumpleaños, tienes nombre de Santo y ese es San Sebastián”.
En fin en la más remisa sencillez de un pueblo próximo a cumplir el medio milenio no dejan de surgir las voces de sus conterráneos para dejar en la historia la huella de sus palabras a la posteridad como negándose a pasar desapercibidos el día que dejen de existir sin la preocupación y el desapego que mencionara Miguel Utrera Galindo cuando sentenciara: “qué importa un nombre”. Este texto me ha llevado a reflexionar y a pensar lo que también dijera Jorge Luis Borges, no exactamente así como lo dejaré asentado, pero si muy cerca de lo que quiso expresar: Soy el mismo hombre en todos los tiempos y en todas las épocas”. Tal vez cada uno de estos últimos poetas se pasearon en el sendero de la concepción filosófica oriental y no en la que practicó César con su visión occidental, para los primeros la divinidad está dentro de nosotros y forma parte de todos los seres y para la otra, la occidental, esta divinidad, solo está en la persona de Jesús y hay que buscarla mediante su intermediación. En esto se diferenció la concepción de César y la que practicaran Elí y Miguel Ramón Utrera, por esta circunstancia sus poemas experimentan las trasmutaciones que ofrece, en el caso de Elí, Ruido de las Esferas y Metamorfosis y en Miguel en uno de sus textos poéticos que señala: “La otra siembra”, nos dice: “Si volvemos al campo en nueva andanza/será con otra cita de la tierra/Quizás algún día del junio ufano/-feliz guardián de las antiguas sendas-/logremos refugiarnos en el claro/paraje de las limpias sementeras/En otro tiempo, allí, fuegos hostiles/devoraron la grávida floresta/ que guardaba en sazón las nuevas mieles./Si volvemos al campo en hora cierta,/ya no será para escuchar sus ayes./Será con otra cita de la tierra./ Y así continúa: “Es hora de volver, Y si volvemos/ será con otra cita de la tierra./ Sembraremos, la angustia de esta muerte/ que en simulada vida nos rodea./Al surco volverán espina y humo;/ torvas cenizas; lágrimas sedientas;/toda zarza maldita; toda ruina/de las que fueron plácidas presencias./Alguien verá la savia prodigiosa/ en función de nutrir raíces nuevas;/y en la luz de otra espiga, palpitando/el redivivo aliento de la tierra. Esto lo repite en otro texto muy valioso y diferente en lo formal, pero muy semejante en el contenido el poeta Elí Galindo en su libro:”Ruido de las Esferas”. En el poema dice Elí: “Ahora que la vasija/mezcla su contenido con la tierra/qué máscara usar entre los muertos/…Dónde quedaron los muros/ borde de lo que yo era/Negándome a pensar que sólo polvo contenían/…Qué círculos ofrecerá paredes/ a mi rostro/ …Oh joven/tú que gozas del favor de la edad/y miras más alto que yo/ cuida tu máscara/cuando ellas viajan de un estado a otro/jamás vemos el valle/con los mismos ojos/.”
Como podemos ver, para analizar y finalizar entre estos poetas hay grandes coincidencias, que en el contenido-al menos en estos poemas señalados- se diferencian del de César Sánchez Espinosa, no mucho en lo formal, pero sí en cuanto a contenido.

1) Google: Encarta, vía internet.
2) Ruido de las Esferas.
3) Los Viajes del Barco Fantasma.
4) Metamorfosis.
5) San Baudelaire.

Entonces entendimos el poema, la belleza de su misterio:

Esta sombra nos sigue, de puntillas;
se oculta en nuestras horas claras;
y así mismo se infiltra en nuestras voces
con leves ademanes de fantasmas. ”
Alberto Hernandez.

A casi 104 años de su celebre nacimiento quise recordarlo pues llego a mi mente estudiando el fenómeno de Venus entre la tierra y la Luna….. A esta fecha siempre se levantan los grandes hombres a revivir y hacer nacer nuevamente sus pensamientos y en estos podríamos decir un renacer Cultural y poético.Entre sombras y silencio. Ysabel Omaña.

Me extraña que en este apartado y en el resto o al menos en los que he tenido el gusto de pasar y leer, absolutamente nadie deje comentarios. Siendo una sociedad de escritores es bastante raro, lo menos que podrían poner ya sea por educación (y no digo con esto que no sean educados) es una respuesta, tanto para la persona que se da a la tarea de escribir los artículos como para el que está siendo objeto de esa atención.
Es uno de los sitios web menos virales y participativos que conozco. Espero que esa actitud de indiferencia cambie y dé lugar a una mayor unión y participación.

Son muchos los talentos venezolanos que se pierden por la indiferencia editorial, yo una de ellos, que tuve que ofrecer mis novelas en España en donde tienen un éxito arrasador. ¿Pero saben qué? Ninguna librería venezolana las ha pedido. Mientras en el resto del continente americano incluyendo los Estados Unidos las tienen, pues son varias novelas, no solo publicadas en formato digital, también en papel, por Roca Editorial La búsqueda, ganadora del Thriller Award 2007 y publicada el 2008 por Roca Editorial; El legado, por Editorial Viceversa y traída a América, y ahora El manuscrito, publicada por Ediciones B, muy pronto en América y USA, menos en Venezuela, obviamente, donde solo traen figuras antiguas y conocidas.
La verdad, es una gran desilusión para mí participar en esta página web que con tanta dedicación llevan adelante sus organizadores, en la que nadie participa, nadie opina, y creo que nadie lee. Solo esperan ser puestos aquí para figurar.

Es una pequeña muestra, un microcosmos de lo que es Venezuela: desunión e intereses personales, en donde estar con el gobierno de turno bajo cuerda sirve para sobrevivir esta dictadura, pero de boca para afuera se dice otra cosa. Así no se hace patria.

Blanca Miosi